Mit Performance, Performance widmen wir uns wieder einem kulturtheoretischen Großbegriff, einem Container-Wort erster Güte, dessen Füllung ebenso aus kunsthistorischen Innereien wie aus Beigaben der Straße besteht, entwickelt in den Repertoires des politischen Aktivismus. Wie auch in den letzten Ausgaben haben wir AutorInnen und KünstlerInnen gewonnen, die in besonderer Weise in das Thema involviert sind. Wir möchten so einerseits auch diesmal eine vielseitige Einführung in einen so grundsätzlichen Gegenstand bieten. Und andererseits Position beziehen.

Als Michel Foucault Ende der 1970er Jahre von neuen Regierungsformen sprach, die sich insbesondere dem Problem widmen, wie Menschen sich (auf-)führen, verwies er bereits auf die wesentlichen Doppeldeutigkeiten, die auch im Mittelpunkt dieses Heftes stehen. Künstlerische Performances scheinen im gegenwärtigen Guatemala, wie José Osorio aufzeigt, einen der wenigen Räume für Gesellschaftskritik zu eröffnen. Max Hinderer hingegen mag die Proteste von Gefangenen in Bolivien kaum als Performances bezeichnen, vielleicht gerade weil sie soziale Strukturen eher bestätigen als angreifen? Die in dieser transnationalen Perspektive aufgekommenen Fragestellungen werden auch von Felicitas Thun und Carola Dertnig im Gespräch erörtert, ausgehend von lokalen Geschichten und unter Einbeziehung der historischen Diskurse der Performance-Kunst.

Die auch für diese Geschichte wesentliche feministische Debatte zeichnet Lea Susemichel nach und macht auf die Wichtigkeit des Unterschiedes zwischen Performance und Performativität aufmerksam, der nicht nur für Theorien des Ereignisses bedeutsam ist. Von der von ihr beschrieben Begriffsverwirrung handeln auch die Bilder von Katrina Daschner. Sie erzählen darüber hinausvom Zusammenhang von Performance, Körper und Text. Diese Verknüpfung und eine andere mögliche Einbindung des Ereignis-Begriffes wird auch von Michaela Pöschl thematisiert. Zentral sind hier die Fragen nach dem Zusammenspiel von Zurichtung und Widerstand, Zwang und Selbstbestimmung, also den jeweiligen Übergängen zwischen ihnen, mit denen Foucault sich beschäftigt hat. Und die für Herrschaft unter neoliberalen Bedingungen so entscheidend sind. Denn die Gewalt von Zu- und Einschreibungen steht nicht unbedingt im Widerspruch zu den sich angeblich immer mehr verflüchtigenden Grenzen – von Nationen, Gattungen, what ever. Mit Carlos Perez hat ein Maler die Rückseite dieses Performance-Heftes gestaltet. Die Potenziale, die sich im Anschluss an die performative Wende für queeren Aktivismus ergeben haben, diskutiert Marty Huber u. a. an Beispielen von migrantischen und globalisierungskritischen Kämpfen. Über Auswirkungen von Aufführungen zwischen Kontrollgesellschaft und Karneval ist natürlich noch einiges mehr geschrieben worden, wie die Buch-Rubrik vermittelt. Marko Lulic ́ hat das Mittelposter entworfen und Markus Wailand die Glosse für diesen Bildpunkt verfasst.